ارسال به دوستان
کد خبر : 191884
تاریخ انتشار : 2/2/2018 8:21:00 AM

حقیقت تقوا (5) راه تشخیص افراد با تقوا

خطیب: حجت الاسلام والمسلمین موسوی
تاریخ: 02.02.2018

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين و الحمد لله الذی لا مُضادّ له في مُلكه و لا مُنازِعَ لَهُ في أمره. الحمدالله الذی لا شريك لَهُ في خلقه ولا شبيه لَهُ في عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سيدّنا ونبيّنا محمّد صلّی الله عليه وعلی آله الطاهرين و اصحابه المنتجبين.

عبادالله ! أُوصيكم و نفسي بتقوی الله و اتّباع امره و نهیه


ابتدا خودم وشما نمازگزاران محترم را به تقوای الهی دعوت میکنم، وباید بدانیم خروجی اعمال ما اگر تقوا نباشد از هدف بندگی فاصله گرفتیم وخداوند به ظاهر ما بسنده نمیکند بلکه به نتیجه اعمال ما نگاه میکند: یا بنی آدم قد انزلنا علیکم لباسا یواری سوءاتکم وریشا ولباس التقوی ذلک خیر(الاعراف 26).

ایام شهادت سرور زنان عالم صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها را به محضر فرزندش امام زمان علیه السلام وهمه شیفتگاه خاندان نبی اکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم تسلیت عرض میکنم. شهادت این بانو یک پیام روشنی دارد واینکه نسبت به حوادث جامعه نمی شود بی تفاوت باشیم وبرای دفاع از ارزشهای انسانی حضور در صحنه واجب است چه مردان وچه زنان هرچند در اقلیت باشیم، وامام زمان علیه السلام بطور قطع همین مسیر را طی خواهد کرد واز مادرش زهرا علیها سلام پیروی خواهد نمود: ولی فی ابنة رسول الله اسوة حسنة.

ایام پیروزی انقلاب اسلامی و دهه فجر انقلاب از همین تفکر فاطمی سرچشمه می گیرد و امام راحل با صلابت تمام از حق مردم برای تعیین سرنوشت خود دفاع کرد واگر حضور پر صلابت زنان در انقلاب نبود هیچ وقت شاهد پیروزی این نهضت مردمی نبودیم. یکی از مهمترین دستاوردهای مرکز اسلامی هامبورگ تشکیل یک نهاد مهم بنام مجمع بانوان اروپایی پیرو اهل بیت علیهم السلام که با گردهمایی بانوان فعال دینی اروپا شکل گرفت وبرای رساندن صدای رسای اسلام در حال فعالیت هستند.

در رابطه با بررسی مباحث قبلی پیرامون حقیقت تقوا به این نتیجه رسیدیم عملکرد یک مؤمن درصورتی مصداق تقوا میشود که ریشه درونی او سالم باشد، وبعبارتی دیگر حقیت تقوا از درون مؤمن ریشه مگیرد. درون انسان از دو جایگاه اصلی حکایت میکند: جایگاه عقل واندیشه وجایگاه قلب واخلاق. یعنی تا وقتی اندیشه سالم نباشد واخلاق سالم نباشد عملکرد خارجی از حقیقت تقوا خالی است

حال باید به امر مهمی اشاره کنیم وآن راه ارزیابی وتشخیص افراد باتقوا از افراد بی تقوا است. چطور میتوانیم متوجه بشویم که فلانی از عقل سالم وقلب سالم برخوردار است وفلانی برخوردار نیست، بلکه چطور متوجه بشوم که خودم فردی باتقوا هستم یا خیر؟ باید ملاکها در این زمینه مشخص شود تا دچار توهم کاذب نسبت به خودمان یا دیگران نشویم وبتوانیم قضاوت درستی درباره واقعیت درونی افراد داشته باشیم.

این موضوع خیلی مهم است چون در سرنوشت انسان وجامعه دخیل است و متأسفانه جامعه بخاطر نشانهای دروغین مدعیان تقوا ضربه های سنگینی متحمل شده وبه نام دین نوشته شده. قرآن برای تعریف ملاکها وارد میدان شده وراههای دقیقی برای ارزیابی تقوای واقعی از تقوای قلابی مشخص کرده. اینجا است که منافق با ظاهری دینی وارد صحنه میشود واگرنتوانیم ارزیابی درستی داشته باشیم دچار انحراف اساسی خواهیم شد چه در امور اجتماعی چه امور فرهنگی یا اقتصادی یا سیاسی...

مهم ترین چالش در این زمینه: موضوع جهل مرکب است. یعنی اکثر مردم معتقد هستند که افراد سالمی هستند وسعی مکنند اشتباه ها را متوجه دیگران کنند ومتوجه نمیشوند که خودشان دچار انحراف فکری یا اخلاقی هستند، حتی چه بسا خودم از انحرافات زیادی برخودارم ولی نمی دانم، واین امر بعنوان بزرگترین زیان در قرآن معرفی شده: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

چه کنیم ازاین بن بست خارج شویم وراه تشخیص درست نسبت به خودمان ودیگران را باز کنیم؟

مهمترین علاج این مساله باز کردن فضای انتقاد ونصیحت است. نه در فضای چاپلوسی وثناگویی جامعه متوجه انحرافات خود میشوند نه در فضای بسته وخفقان. پیامبران واولیای الهی همیشه در بستر تذکرات الهی و وحیانی به مقامات عالیه رسیدند ورشد پیدا کردند واگر لحظه ای به خودشان واگذار میشدند هلاک میشدند. ما هم اگر از فضای نصیحت وموعظه فاصله بگیریم هیچ وقت متوجه انحراف خودمان نخواهیم شد.

مشکل تکفیرها همین است. گوش خود را نسبت به حرف دیگران میبندند وخود را عقل کل میدانند وگرنه شاهد این همه وحشیگری از جمله حمله انتحاری اخیر در افغانستان نمیشدیم. همچنین دولتهای استکبار خود را محور عالم ودیگران را نوکر خود میدانند ونمیگذارند رسانه ها حرفهای حسابی مظلومان را به گوش جهانیان برسانند ولی این  را دولتها باید بدانند که دوران زورگویی تمام شد ووجدان جهانیان بیدار شده واجازه نخواهند داد عوام فریبی ها ادامه پیدا کند.

غفر الله لی ولکم والحمدلله رب العالمین


نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :